Где просто, там ангелов сто. Кажется, что пословица звучит примерно так. Не буду её оспаривать, а лишь хочу заметить, что в этой небольшой брошюрке диакон Георгий достаточно хорошо и развернуто дает понять что такое миссионерство в святоотеческом Предании, и рассказывает с какими трудностями может столкнуться на своем пути человек.

И самое главное - кто именно может быть миссионером. Так вот, если вам действительно этот вопрос, то фактически любой. Если вы действительно понимаете что такое миссионерство, и в вас горит желание нести слова Спасителя.

Иначе вам нечего делать на этом пути. Вы можете только погубить те души, которые почувствовали дыхание ангела Господа, и открылись для диалога с Создателем. Это очень тонкая материя, куда лучше лишний раз не заступать тому, кто не готов.

Автор: Диакон Георгий Максимов

Издательство: Миссионерское общество имени преподобного Серапиона Кожеозерского, 2014 г.

Страниц: 192 (Офсет)

Масса: 136 г

Размеры: 165x120x8 мм

 

Данное издание, представляющее запись лекций автора, читанных в Сретенской духовной семинарии и в Школе Православного Миссионера при Синодальном миссионерском отделе, впервые систематически излагает святоотеческий взгляд на миссионерское служение. Автор - глава сектора апологетической миссии Синодального Миссионерского отдела, член комиссии по миссионерской деятельности Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви, приходской миссионер храма прп. Сергия Радонежского в Бусиново.

Хорошая книга, написанная простым и доступным языком. Но рассчитанная на определенный круг читателя. Сейчас многие люди поверхностно относятся к своей вере, если в детстве их крестили родители или бабушки, в то время как другие открыто заявляют о своем атеизме или принятии другой религии. И это беда не только церкви, но всех нас. Ведь Спаситель учил нас не только о том, чтобы мы были лучше. Мы также должны спасать души своих близких. Да и что это за христианин, такой, простите, который действительно верит в Суд после смерти. И знает, что его не крещенный друг, брат, мать, жена или сестра после смерти попаду в Ад лишь потому, что толерантный сын xxi века не хотел затрагивать болезненную тему другого человека.

Честно не понимаю. Если человек категорически не хочет разговаривать с вами о Боге, то вы должны вдохновлять его на это своим жизненным примером, а не нравоучительными беседами. Примерно это же пишет и автор книги, говоря о том, что у многих людей часто неверное представление о миссионерстве.

Вести праведный образ жизни, соблюдая церковные правила, умеренно отвечать на едкие выпады других людей, не брызжа слюням и крича о том, что "гореть вам в аду *xxxxx*" уже является проповедью для других людей. Увидев вашу умеренность в словах, уверенность в диалоге и непробиваемость на попытки оскорбиться, человек невольно стушуется, и успокоится. И кто знает - может именно тогда зерно сомнения упадет в его сердце.

Немало сказано о том, что даже миряне могут и должны быть проповедниками учения Спасителя.Многие люди опираются на конкретные стихи, вырывая их из общего контекста, где говорится о том, что не все должны быть учениками. Однако, это не так. Каждый добропорядочный христианин априори является сосудом для святого Духа, и должен нести святую проповедь для разжигания божественного огня в сердцах других людей.

Книга будет полезна как для семинаристов или диаконов, так и для совсем молоденьких священнослужителей, которые только были рукоположены в сан. Мирянам могу рекомендовать книгу для общего развития и ответов на вопросы о том, правы ли протестанты в том, что каждый из них является проповедником, или же этим могут заниматься все люди РПЦ.

сообщить о нарушении