"Как вырастить ребенка счастливым" - автор Жан Ледлофф. Свою книгу написала в далеком 1975 году, глядя на опыт индейцев екуана, с которыми прожила несколько лет. У нее четко прослеживаются идеи о естественном воспитании. Написана книга несколько сумбурно, большая по объему вводная часть, поначалу читается тяжеловато. Все идеи, озвученные в данной книге, основаны на опыте, который прошел сквозь тысячелетия, а не беседах с "успешными подружками" и "в популярном журнале для родителей сказано", в отличие от Друкерман.
Идеи книги не могут быть целиком и полностью применимы не только с европейским менталитетом, но и с современным образом жизни. И все же - лучше прочитать ее, нежели воздыхания о французских детях.
Предложения Жан Ледлофф прямо противоположны советам Друкерман. Они тоже логично объяснимы, но автор создала на основе их свою теорию и аргументировала ее многотысячелетним опытом.
1) С самого рождения ребенок должен быть с матерью, в постоянном физическом контакте. Перевязи в то время, в наше - слинги, кунгуру - это только приветствуется. Пошли в магазин, в гости - взяли ребенка с собой (естественно, речь в первую очередь о младенцах). На кухню - с ним же. На протяжении многих тысячелетий ребенок находился с матерью. И только относительно недавно пошло разделение матери и дитя с момента рождения.
Ледлофф пронзительно описывает ощущения ребенка при рождении и его мироощущение потом. Конечно, это на уровне предположений, но даже предполагать ее описания не хочется. Может, в этом и есть корень всех проблем? Что ребенок надеется, когда за ним придут, а к нему не приходят. Он хочет к матери, а мать с разрывающимся сердцем считает, что если младенец сейчас ее победит, то что же будет потом? Надежды рушатся прежде чем малыш что-то начинает понимать.
У каждого человека есть потребность в материнской любви, выраженная количественно. Проще представить ее как резервуар или емкость. Если ребенок получил достаточное количество заботы, ласки и любви от матери, многих дальнейших проблем он избежит. Если же потребность не удовлетворена, человек будет искать пути заполнения своего резервуара: это м.б. внимание близких, окружающих, других людей; тянуть на себя одеяло и проч. Но восполнить этот пробел вряд ли получится. Поскольку в основе лежит затаенная подсознательная обида на мать, на родителей, что подтверждает огромное количество примеров проблемы отцов и детей, которые не могут нормально общаться. Тогда как у индейцев екуана этого нет.
Кстати, по поводу того, что дети индейцев не истерят, не достают родителей.. она это объясняет тем, что будучи с момента рождения с матерью, ребенку достаточно ее внимания и к определенному моменту времени эта нужда отпадает. Тогда как, в цивилизованном обществе наоборот: ребенок хочет стать самостоятельным, но до конца не может, потому что не получил необходимую дозу материнской любви, ласки и внимания. Чтобы стать абсолютно независимым человеком, необходимо освободится от материнской зависимости.
Ледлофф против отношений, основанных на интеллекте, она за интуицию. Здесь есть одна прописная истина - любить своего ребенка.
2) Сон должен быть совместным.
3) Не обременять ребенка избыточным вниманием - ровно столько, сколько нужно.
4) Ребенок не может быть плохим.
5) Врожденная социальность ребенка. Эта идея мне очень понравилась, но развивать не буду, и так написала много.
В книге раскрывается много больше на примере жизни индейцев, что позволяет значительно расширить свой кругозор. Близость к природе и поведение екуана учит мудрости, данной нам природой, но давно забытой.
Воплотить в наших условиях жизненную модель индейцев екуана - Боже упаси. Это - утопия. Главное понять идеи книги - доверять интуиции, поскольку природа не обманет. Она учит любить своего ребенка, слушать только свое материнское чутье и никого больше. Я согласна. Вреда эта книга ребенку вряд ли принесет, в отличие от предыдущей (все про тех же французов). И в целом, мысль любить своего ребенка мне ближе, чем мысль о том, как бы освободить себе побольше времени на ресторан, сауну и поход в ночной клуб, а потом утверждать, что все это делается по правильной методике.
Хочу заметить, у Ледлофф не было своих детей, поэтому некоторые моменты могут вызвать лишь улыбку на лице, например, сравнение ценности жизни ребенка и детеныша обезьяны. Но это только подтверждает субъективность и ее работ по психологии. И все же, она посвятила этому свою жизнь и ей благодарны многие матери, начиная с далекого 75 года. К слову, Друкерман, имея маленькую дочь, отдала ее в ясли, чтобы написать свой "шедевр".
Любую методику нужно ставить под сомнение, ведь написана она человеком. А человеку, как известно, свойственно ошибаться.
написать модератору